To Tsjerablichy in Polesia via Stoubtsy (R11 road to Njas’vizh), Njas’vizh (Vuzhanka), Kljetsk (Ruda), Hantsavichy (Kukava, Raz’dzjalavichy, Khatynichy), Pinsk (Dabraslauka, Mokraja Dubrava, Lahishyn, Akhova, Kaladzjejevichy, Bjarozavichy (Parshavichy), Sadovy, Pinsk, Mjestkavichy) and Stolin (Fjadory, Bjelavusha, Davyd-Haradok) Districts, spring 2016.
Twice during the spring of 2016 I followed a roundabout route to Tsjerablichy in order to photograph previously unvisited churches and other sites.
На Цераблічы праз Стаўбцоўскі (дарога Р11 на Нясьвіж), Нясьвіжскі (Вужанка), Клецкі (Руда), Ганцавіцкі (Кукава, Разьдзялавічы, Хатынічы), Пінскі (Дабраслаўка, Мокрая Дубрава, Лагішын, Ахова, Каладзеевічы, Бярозавічы (Паршавічы), Садовы, Пінск, Месткавічы) ды Столінскі (Фядоры, Белавуша, Давыд-Гарадок) раёны, два разы ўвесну 2016 г.
Churches of Belarus (part CLXXII): Orthodox church of the Raising of the True Cross (1758 and 1864). The date of restructuring implies that the church was originally Greek-Catholic. The cutting-down of the churchyard trees, apparently including some oaks from what was once a stately oak grove, left this graceful church in a denuded space.
Цэрквы Беларусі (частка CLXXII): царква Ўзвышэньня Сьвятога Крыжа (1758, 1864). Дата перабудова падразумявае, што царква заснавалася грэка-каталіцкай. Шкада, што хтосьці высек амаль усе дрэвы, у тым ліку верагодна дубы, на могілках.
One of the few remaining oaks.
Засталося мала дубоў пасьля высечкі дрэў каля царквы.
The view from the Akhova-Bjarozavichy road gives a hint of what is missing from the oak grove.
Паводле віду з дарогі Ахова-Бярозавічы, можна здагадацца, як выглядала дуброўка перад высечкай дрэў.
